Catégorie Conférences


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Essais de sorcellerie au début du XIVe siècle à Avignon

Trials for Sorcery in Early XIV-Century Avignon Session: Politics, Condemnation and Sorcery in the XIV Century Par Robert Ticknor, Tulane University Cet article traitait de la question de la magie et de la sorcellerie et du pont entre les questions théologiques abstraites et la magie actuelle est cruciale pour comprendre les mœurs culturelles des sociétés.
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Poison, médecine et apothicaire médiéval

Poison, Medicine, and the Medieval ApothecarySession: Poison and Medicine in the XIVe CenturyPar Marie A. Kelleher, California State Univ. – Long Beach Cet article explore le rôle de l'apothicaire médiéval en tant qu'agent semi-médical et commerçant. Il a également examiné la manière dont les apothicaires étaient perçus par les autorités et les règles élaborées autour de leur profession.
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À l'ombre de Zengi: les relations diplomatiques entre Damas et les États croisés sous le règne du roi Fulk de Jérusalem

In the Shadow of Zengi: Diplomatic Relations between Damas and the Crusader States during the Reign of King Fulk of JerusalemPaper par Basit Hammad Qureshi, University of MinnesotaGiven at Crusades I session at the 45th International Congress on Medieval Studies (2010) Jusqu'à ces dernières années, l'image d'Imad ad-Din Zengi, Atabeg de Mossoul (1128-1146) était qu'il était un ennemi ardent des croisés et luttait continuellement pour combattre la présence chrétienne en Syrie et en Palestine après la première croisade.
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Emploi dans une ferme du nord de l'Angleterre, 1370-1409

Employment on a Northern English Farm, 1370-1409Par Richard BritnellPapier donné à la session Production, Trade, and Fraud in English Medieval Agriculture au 45th International Congress on Medieval Studies (2010), le professeur Britnell a parlé des récits seigneuriaux d'une petite ferme de Durham appelée Houghall, qui appartenait au Prieuré de Durham.
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Kalamazoo 2010 - Résumé et réflexions….

Le 45e volet du Congrès international des études médiévales a été une autre affaire très réussie, attirant plus de 3000 universitaires et livrant des centaines d'articles. Notre site était sur place pour écouter les articles et profiter de la conférence. Voici nos réflexions personnelles sur le congrès: Sandra: Comme toujours, j'ai passé un bon moment à Kalamazoo avec Peter assistant à des sessions vraiment intéressantes.
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La Cour de Charlemagne: laïcs participants à l'Aula Renovata

La Cour de Charlemagne: Participants laïcs à la session Aula Renovata: Études carolingiennes: culture séculière II - 13 mai Par Jennifer Davis, Université catholique d'Amérique Cet article traite de la cour de Charlemagne et de ses influences laïques. Les laïcs étaient les compagnons du roi; l'aider à chasser, à le baigner etc… A la cour de Charlemagne, les profanes étaient constamment et fondamentalement impliqués.
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Culture écrite et cour du manoir médiéval tardif

Written Culture and the Late Medieval Manor CourtPar Charlotte Harrison, University of Liverpool Session: Rural Experience in Late Medieval England: Manorial Records and Law Cet article traitait du rôle de la cour en tant que dispositif seigneurial qui remettait en question la culture verbale utilisée auparavant et examinait si ce changement était organique ou forcé.
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Reconnaître les annales: une nouvelle perspective sur la sorcellerie dans le procès d'Alice Kyteler

Reconnaître les annales: une nouvelle perspective sur la sorcellerie dans le procès AliceKyteler Session: politique, condamnation et sorcellerie au quatorzième siècle par Vanessa R. Taylor, Catholic Univ. Cet article traitait du procès de sorcière d'Alice Kyteler. Le procès d'Alice Kyteler a été un tournant dans la façon dont l'hérésie et la sorcellerie ont été définies par l'Église médiévale au 14ème siècle.
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L'autorité spirituelle et le conservatisme idéologique des évêques de Cracovie dans la Petite Pologne post-grégorienne

L'Autorité spirituelle et le conservatisme idéologique des évêques de Cracovie dans la Petite Pologne post-grégorienne Session: l'Europe de l'Est au Moyen Âge - 13 mai Par Sebastian Bartos, Georgia College and State University Cet article traitait du rôle des évêques de Cracovie et de leur tentative de création une relation réciproque laïcs laïques et l'Église.
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Quelque chose pour rien: l'austérité picturale et matérielle dans les arts visuels du Moyen Âge

Appel à contributions: Congrès médiéval international, Leeds, 11-14 juillet 2011 Quelque chose pour rien: l'austérité picturale et matérielle dans les arts visuels du Moyen Âge L'utilisation de matériaux somptueux pour manifester des vérités spirituelles invisibles a longtemps été un thème de premier plan dans les discussions sur le Moyen Âge. l'art, mais les artistes et les mécènes médiévaux se sont également tournés vers l'austérité visuelle et les représentations de la pauvreté afin de transmettre leurs idéaux spirituels, et l'accent mis sur l'abandon des biens du monde pour la plus grande richesse du salut a joué un rôle important dans la définition du sujet et la formation de l'image. stratégies des arts visuels.
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