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Construction d'une nation, rédaction d'histoire et concurrence sur l'héritage de Kiev Rus en Ukraine

Construction d'une nation, rédaction d'histoire et concurrence sur l'héritage de Kiev Rus en Ukraine

Construction d'une nation, rédaction d'histoire et concurrence sur l'héritage de Kiev Rus en Ukraine

Par Taras Kuzio

Documents sur les nationalités, Vol. 33, n ° 1 (2005)

Introduction: Cet article examine l'histoire de Kiev Rus dans le domaine de la construction de la nation, de l'identité et des mythes historiques. Il fait valoir que les élites ukrainiennes pensent que les écoles d’histoire occidentale, russe et soviétique de Kiev Rus (et de l’Ukraine) sont incompatibles avec la construction de la nation et de l’État.

Deux écoles - ukrainophile et slave orientale - se font concurrence en Ukraine. Néanmoins, la première a été promue comme l'école dominante par les élites dirigeantes, dont beaucoup datent de la RSS d'Ukraine soviétique et pourraient personnellement favoriser le cadre slave oriental. Comme le déclare Stepanenko, Hrushevsky «théorise en fait la version la plus convaincante de l'histoire ukrainienne».

Cet article montre donc comment les élites ont conclu que l'école ukrainophile est plus compatible avec la construction de la nation ukrainienne post-soviétique. Ce facteur intéresse les universitaires car l'école ukrainophile a été, et est encore dans certains cas, définie comme «nationaliste» (c'est-à-dire non savante) par les historiens occidentaux et russes.

L'article est divisé en deux sections. Le premier offre un aperçu théorique et comparatif des mythes historiques et de la construction d'une nation dans le cadre des études du nationalisme dans les études de science politique, d'anthropologie et de postcolonialisme. Il aborde ensuite la concurrence entre les Ukrainophiles et les Slaves de l'Est comme un phénomène postmoderniste pas atypique.

La deuxième section examine comment la vision ukrainophile de l'héritage de Kiev Rus est promue et contestée par l'alternative slave orientale. Cette alternative est étudiée au sein de l'éducation, des forces de sécurité, des symboles, des monuments et pour éviter les revendications territoriales des voisins.


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