Des articles

La santé du Nord dans une encyclopédie de la Renaissance

La santé du Nord dans une encyclopédie de la Renaissance

La santé du Nord dans une encyclopédie de la Renaissance

Par P.E.H. Cheveux

Historien médical: Le Bulletin de la Liverpool Medical History Society, Numéro 11 (1999-2000)

Introduction: En 1555, une presse privée de Rome publia un volume en latin avec quelque 400 illustrations gravées sur bois, la plupart spécialement commandées par l'auteur, celles-ci se présentant sous la forme de vignettes en tête d'une majorité d'environ 600 chapitres courts de l'ouvrage. L'auteur était manifestement un homme substantiel - pourtant il était étranger à Rome. Connu sous le nom d'Olaus Magnus, l'auteur était l'archevêque exilé d'Uppsala, exilé à la suite de l'adoption des pratiques luthériennes par l'État et l'Église en Suède. Olaus a partagé la première partie de son exil avec son frère, son prédécesseur comme archevêque. Si Rome était leur foyer spirituel et domestique, l’esprit des frères était ailleurs - au «Nord», c’est-à-dire en Scandinavie et en particulier en Suède, royaume au pouvoir politique et culturel plus large qu’aujourd’hui. Chaque frère a écrit sur l’histoire du «Nord» et non des moindres sur les «Goths», les ancêtres mystiques des peuples du Nord. La mentalité de la Renaissance parmi les savants de Rome reflétait et glorifiait la culture du monde classique, la culture gréco-romaine de la Méditerranée. Les frères ont réagi en revendiquant le nord gothique de l'Europe, laissant entendre que tout ce que le sud avait réalisé, le nord pouvait (en quelque sorte) égaler. Le livre d'Olaus était donc consacré à montrer que les nordistes n'étaient pas, comme le pensait Rome, des barbares non civilisés, même si les circonstances du terrain et du climat avaient façonné des aspects de leur comportement, tels que leurs formes de guerre, leur économie territoriale et domestique , et même leur santé et leurs médicaments. Les vignettes - bien que souvent grossières, souvent bizarres (comme une partie du texte), et parfois tout simplement erronées dans les détails - racontent la même histoire. Ainsi, par exemple, la glace et la neige apparaissent fréquemment dans le texte et les illustrations. Dans le texte, Olaus, avec son expérience personnelle antérieure du Nord, transmet ce qu'il avait observé là-bas, éther de ses propres yeux ou du moins entendu parler.


Voir la vidéo: Linnovation humaniste idéalisée de la Renaissance, LHomme dans tous ses potentiels (Octobre 2021).