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L'esthétique du mariage dans les contes de Canterbury

L'esthétique du mariage dans les contes de Canterbury

L'esthétique du mariage dans les contes de Canterbury

Kuo, Ju-ping

Thèse de maîtrise, L'Institut des Langues et Littératures Etrangères, 23 juin (2003)

Abstrait

Cette thèse vise à interpréter les éléments de la beauté et de l’art dans les mariages décrits dans les Contes de Canterbury de Geoffrey Chaucer au moyen de la théorie de la beauté de Saint Thomas d’Aquin et celle de l’art. Saint Thomas affirme que la beauté se compose de trois éléments: la proportion, la clarté et l'intégrité, et que l'art imite et dénote la production. Je prends la beauté et l'art comme les concepts cruciaux et j'utilise l'analogie comme outil de recherche pour examiner le domaine imaginaire entre la beauté et l'art appliqué au mariage, tout en étudiant le langage implicite de l'intercommunication entre l'esthétique et le mariage. Le mariage est considéré comme une représentation de la beauté; ses différentes formes et contenus représentés dans les divers contes de Chaucer seront analysés afin de voir dans quelle mesure ils reflètent et divergent de la sensibilité esthétique médiévale et comment la théorie esthétique peut être adoptée pour interpréter le mariage médiéval. Dans le premier chapitre, la théorie de la «proportion» est appliquée aux diverses formes de mariage décrites dans les Contes pour explorer comment le mariage de la noblesse et celui des roturiers correspondront à cet élément de beauté, tel que décrit dans «The Clerk's Tale »,« Le conte de l'homme de loi »,« Le conte de la deuxième religieuse »,« Le conte de Franklin »,« Le conte du marchand »,« Le conte de Miller »,« Le prologue de l'épouse de Bath »et son conte. Le chapitre deux examine les rôles que les variantes de la «clarté», c'est-à-dire de la beauté physique et spirituelle, jouent dans le mariage, et un débat sur la coexistence et la non-coexistence de la beauté physique et spirituelle d'une femme parmi les pèlerins sera démontré . En outre, dans le troisième chapitre, j'étendrai le concept médiéval de l'art à celui de «l'art procréateur» dans le mariage, et j'explorerai la relation entre l'art procréateur et «l'intégrité» du mariage dans les contes susmentionnés.


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