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Bertulf ou Galbert? Considérations relatives à un échantillon de critiques historiques et psychanalytiques des rêves médiévaux

Bertulf ou Galbert? Considérations relatives à un échantillon de critiques historiques et psychanalytiques des rêves médiévaux

Bertulf ou Galbert? Considérations relatives à un échantillon de critiques historiques et psychanalytiques des rêves médiévaux

Par Jeroen Deploige

Psychanalyse Perspectieven, Vol.20: 2 (2002)

Résumé: Il s'agit d'un article de synthèse sur la critique historique et psychanalytique proposée par Rudi Künzel des rêves médiévaux. Tout d'abord, les critères d'authenticité proposés par Künzel sont discutés de manière critique. En particulier, des doutes sont émis quant à une distinction trop stricte entre la culture orale et écrite. Ensuite, une proposition est formulée pour utiliser la sensibilité psychanalytique dans l'analyse du discours d'autres récits médiévaux. Enfin, quelques idées sont formulées en référence à un exemple du célèbre journal de Galbert de Bruges sur le meurtre du comte Charles le Bon de Flandre en 1127.

Introduction: Depuis les années soixante, l'histoire des mentalités est devenue un domaine d'étude particulièrement populaire dans les études médiévales, mais a néanmoins été gravement entravée pendant longtemps par un flou à la fois conceptuel et théorique. En cherchant un lien avec des méthodes issues de l'ethnologie, et en renommant l'histoire des mentalités anthropologie historique, Les historiens français en particulier, comme Jacques Le Goff et Jean-Claude Schmitt, ont été chargés d'introduire beaucoup plus de clarté et de rigueur méthodique.

Rudi Künzel fait également partie des plus grands partisans d'une approche plus scientifique et critique des phénomènes culturels, psychiques et sociaux plus ou moins insaisissables du passé. Au cours des années 90, il a tenté à deux reprises d'encourager les médiévistes à adopter une critique historique plus systématique et plus minutieuse dans la recherche sur les représentations, les émotions et les formes de communication médiévales. Ses recherches sur les traces du syncrétisme païen-chrétien et de la transmission orale ont chacune produit une sorte de check-list de critères destinés à établir l'authenticité des récits écrits de ces phénomènes. Dans un troisième exercice similaire, il a une fois de plus, lors de cette conférence psychohistorique, gagné la reconnaissance de la guilde des médiévistes pour une critique historique inhabituelle des sources narratives médiévales.

Cette fois, ce sont des récits médiévaux de rêves dont l'authenticité est médiatisée. Ces récits peuvent être soit de nature autobiographique, soit des enregistrements des rêves d’autres personnes. L’innovation méthodologique la plus significative que Künzel introduit dans cette quête d’authenticité se situe exactement cent ans après celle de Freud. Traumdeutung, pour étendre le champ de la critique historique traditionnelle et de l'anthropologie historique par l'incorporation de critères de recherche psychanalytique. Son exercice est présenté comme une «proposition» et comme un «échantillon», et se prête donc idéalement à des commentaires, des questions et des discussions. Dans ce qui suit, en tant que commentateur, je réponds avec empressement à cette invitation.