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Regnum Albaniae, la curie papale et les visions occidentales d'une noblesse limite

Regnum Albaniae, la curie papale et les visions occidentales d'une noblesse limite

Regnum Albaniae, la curie papale et les visions occidentales d'une noblesse limite

Par Etleva Lala

Thèse de doctorat, CEU, Budapest College, 2008

Résumé: Presque tous les territoires des Balkans du sud-ouest sont devenus catholiques dans la seconde moitié du XIVe siècle. Ce succès du catholicisme dans cette région, qui était au détriment du rite oriental, avait diverses raisons, qui n'ont pas été clairement articulées dans l'historiographie.

Dans ma thèse, je soutiens que le plus important pour ce phénomène est l'interaction du Saint-Siège avec la noblesse locale à travers la structure politique de la Regnum Albaniae. Regnum Albaniae, une structure politique créée dans les années soixante-dix du XIIIe siècle par Charles Ier d'Anjou, n'a été étudiée que comme un phénomène négatif pour les Albanais et son interaction avec les locaux n'a été vue que sous un jour négatif et simplifiée dans une relation entre occupants et occupés . Dans cette étude, j'essaie de faire la lumière sur le rôle positif du Regnum Albaniae en particulier pour l'établissement d'une identité de la noblesse locale, pour la mise en œuvre des plans papaux dans le sud-ouest des Balkans et par conséquent, pour l'épanouissement du catholicisme dans la région.

Par la correspondance du Saint-Siège avec les représentants de la Regnum Albaniae, les nobles locaux des Balkans du sud-ouest se rendirent compte que le Regnum Albaniae était considéré comme une puissance politique importante dans les Balkans du point de vue pontifical, une puissance sur laquelle reposait la curie papale. Dans ce contexte, Regnum Albaniae représentait une source de pouvoir, d'identification et d'auto-représentation pour la noblesse locale, selon les besoins. Le catholicisme était l'une des idéologies clés qui reliaient les visions politiques et religieuses des papes d'Avignon et la noblesse locale des Regnum Albaniae au XIVe siècle.

Alors que les papes d'Avignon y voyaient un moyen de rayonnement religieux et politique dans les Balkans, la noblesse locale le considérait comme un moyen politique de se connecter avec l'Occident et de récolter les bénéfices du pouvoir par association. En ce moment de triomphe apparent, l'influence religieuse française dans la région était assez forte. Soutenu à la fois par le Saint-Siège et la noblesse locale, le nombre de maisons religieuses catholiques et du clergé a augmenté, et les territoires des nobles qui se considéraient comme membres du Regnum Albaniae sont devenus de véritables bastions du catholicisme contre le rite orthodoxe dans la région. Les visions religieuses et politiques des papes d'Avignon et des membres locaux du Regnum Albaniae se sont de nouveau réunies à la veille de leurs chutes presque simultanées.


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