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Essais de sorcellerie au début du XIVe siècle à Avignon

Essais de sorcellerie au début du XIVe siècle à Avignon

Essais de sorcellerie au début du XIVe siècle à Avignon

Session: Politique, condamnation et sorcellerie au XIVe siècle

Par Robert Ticknor, Université de Tulane

Cet article traitait de la question de la magie et de la sorcellerie et du pont entre les questions théologiques abstraites et la magie actuelle.

La catégorie générale de la magie est cruciale pour comprendre les mœurs culturelles des sociétés. La magie occupe une place plus centrale dans la religion et certains groupes sociaux qu'on ne le pensait auparavant; ce n'est pas seulement une barre latérale de la chasse aux sorcières.

Que signifie accuser quelqu'un de sorcellerie au 14e siècle? Quand peut-on utiliser le terme «magie»? Les historiens se tournent souvent vers les anthropologues, cependant, certaines de ces définitions ne rentrent pas dans les phénomènes considérés comme «magiques» par les gens au 14ème siècle. Les auteurs classiques et les textes des premiers écrivains chrétiens ont été utilisés comme définitions de la magie, même s'ils étaient maintenant obsolètes, c'est-à-dire l'écriture d'Isadore de Séville. Les traités scolastiques et théologiques n’offrent pas grand-chose en matière de pratique de la magie, mais ils servent de point de départ. La magie et les miracles sont fondamentalement opposés mais peuvent se ressembler. Les historiens modernes brouillent ces lignes, mais dans l'esprit des gens du Moyen Âge - il y avait une séparation très nette de ces deux idées de magie et de miracles.

Un cas de sorcellerie au 14ème siècle: En 1303, un frère franciscain du nom de Bernard de Délicieux a prêché un sermon qui s'est élevé contre l'Inquisition; Bernard a repris la ville et a libéré les personnes incarcérées par eux. Bernard a également prophétisé la mort du pape; lorsque le Pape mourut quelques mois après sa prophétie, Bernard fut accusé de sorcellerie dans le «meurtre» du Pape. En 1317, Bernard a été arrêté pour le meurtre du pape après avoir «bafoué» depuis 1306. Bernard a affirmé qu’il avait prophétisé la mort du pape à travers les Écritures, mais il a néanmoins été torturé puis relâché. Il a été reconnu coupable d'entrave à l'Inquisition, puis déchu de son statut de clerc et condamné à la prison à vie où il mourut en 1320.


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