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Le désir féminin d'une autorité impériale à Byzance: le cas de Zoé et Théodora

Le désir féminin d'une autorité impériale à Byzance: le cas de Zoé et Théodora

Le désir féminin d'autorité impériale à Byzance: le cas de Zoé et Théodora

Par Sanja Mesanovic

Tolérance et répression au Moyen Âge (2002)

Introduction: Le désir féminin de pouvoir impérial était présent pendant toute l'ère byzantine. Il s'est manifesté sous diverses formes par des femmes proches des empereurs, qui étaient leurs mères, sœurs, filles ou même maîtresses. Aux XIe et XIIe siècles, la présence de femmes fortes de la famille impériale dans la vie politique était particulièrement importante et souvent cruciale. Ce fut le cas de Zoé et Théodora, les femmes de la famille Doukas et du tribunal comnénien. A cette occasion, nous entendons nous concentrer sur Zoé et Théodora et l'aspect de leur relation mutuelle, au cours des années de leur engagement politique.

Après la mort de leur père, Constantin VIII, Zoe et Theodora sont devenus des figures politiques centrales en raison de leur héritage non contesté au trône dans la société qui, en théorie, n'était pas héréditaire. Les héritiers étant des femmes, ce droit non contesté au trône de Zoé et Théodora créa un fossé idéologique. Cependant, les Byzantins pratiques ont trouvé la solution selon laquelle la sœur aînée, Zoe, est devenue une légitimatrice des dirigeants du courrier par les mariages ou l'adoption. Mais cela n’a pas donné la stabilité politique tant recherchée à l’État byzantin. L'une des raisons à cela était la même Zoé et Theodora. Ils se rencontrent poussés par leur désir d'autorité et de suprématie impériales, que chacun d'eux exprime d'une manière différente.


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